慈云忏主净土回向文是宋代天台宗高僧遵式（慈云忏主）所撰写的净土修行核心文本，旨在通过发愿、忏悔与回向，引导信众往生西方极乐全球。该文融合了天台宗观心学说与净土信念，被后世誉为净土法门的重要修行指南。

一、原文概览

《慈云忏主净土文》的全文结构清晰，分为发愿、念佛、忏悔、临终观想与回向等部分，核心段落如下：

一心皈命，极乐全球，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我。

我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。

佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。

……

花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

原文强调对阿弥陀佛的皈依、持名念佛的操作，以及临终往生的坚定信心，并以“广度众生”的菩提愿为终极目标。

二、核心想法与释义

1. 皈依与发愿

“一心皈命，极乐全球，阿弥陀佛”：将全部身心投归极乐全球，以阿弥陀佛为终极依怙。

“愿以净光照我，慈誓摄我”：祈求佛光净化罪障，以阿弥陀佛四十八愿摄受修行者。

2. 念佛与因果

引用《无量寿经》第十八愿，阐明“十念往生”的因果关联，即至诚念佛必得往生。

3. 临终观想

临终时预知时至、身无病苦、心不颠倒，佛众持金台接引的愿景，体现了天台宗“观心”与净土“信愿”的结合。

4. 回向功德

小编觉得“十方三世一切佛……”为经典回向偈，将修行功德回向法界众生，契合大乘佛教的利他灵魂。

三、历史背景与作者

遵式（963-1032），字知白，俗姓叶，宋代天台宗高僧，因精研忏法被称为“慈云忏主”。他一生致力于融合天台止观与净土念佛，著有多部忏仪（如《净土忏法》《金光明忏》），并推广“十念法”等简易修行方式。其净土想法强调：

忏悔灭罪：通过忏悔消除业障，为往生奠定基础。

事理并重：礼忏需结合事相仪轨（如诵经、礼拜）与理观（观想佛境）。

普皆回向：修行不仅为个人解脱，更需回向众生共成佛道。

四、修行操作中的应用

1. 日常功课

可作为早晚课诵的固定回向文，配合念佛法门使用。

遵式提倡“十念法”：每日清晨面西合掌念佛十口气，随即诵此文回向，终身不辍。

2. 临终助念

临终时反复持诵，增强往生信心，如“佛及圣众，手执金台，来迎接我”等句，直观强化极乐全球的愿景。

3. 忏仪结合

与《往生净土忏愿仪》等忏法配合使用，通过忏悔、发愿、念佛三阶段净化身心。

五、后世影响与评价

1. 经典地位

被收入《永乐北藏》及天台教典，成为净土宗重要文献。

圣严法师评价其“简明恳切，感人至深”，认为反复持诵即可坚固净土信心。

2. 文化传播

衍生出多种简化版本（如《小净土文》），并被编入佛教早晚课诵本。

后世常在其后加诵“愿生西方净土中，九品莲华为父母”等偈颂，丰富回向内容。

六、全文现代译文（供参考）

我全心全意归向极乐全球阿弥陀佛，愿佛以清净光明照耀我，以大悲誓愿摄受我。

此刻我以清净心称念佛名，为成就菩提道业，誓愿往生净土。

佛陀曾发愿：若有众生至诚念佛，哪怕仅十声，若不能往生，我终不成佛。

……

往生后，莲花绽开得见佛身，听闻佛法顿悟佛智，广渡众生圆满菩提大愿。

十方三世一切佛菩萨与般若聪明，皆加持此愿成就！

此回向文至今仍是汉传佛教净土修行的核心文本其中一个，其简洁而深邃的愿力表达，体现了天台与净土的完美融合。